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Saiba mais: O Grupo Xcaret defende o uso de identidades maias como marca registrada.
O Grupo Xcaret defende o uso de identidades maias como marca registrada. Publicado originalmente no Global Voices. Imagem em destaque criada pelo Global Voices usando elementos do Canva Pro. Esta matéria faz parte do Undertones, boletim informativo e coluna do Observatório de Mídia Cívica do Global Voices.
Assine o Undertones. A publicação é baseada em conversas com falantes de línguas maias do projeto Rising Voices durante a Oficina de Identificação de Narrativas do Observatório de Mídia Cívica. O governo e o setor privado no México frequentemente fazem referência às identidades e símbolos das comunidades maias para promover o turismo no país.
A Riviera Maya, o corredor turístico administrado pelo governo do estado de Quintana Roo, na Península de Yucatán, é talvez o exemplo mais conhecido. Os sítios arqueológicos maias da região estão entre as principais atrações que a indústria do turismo, tanto nacional quanto internacional, destaca ao promover seus serviços.
O Tren Maya, a linha ferroviária que conecta o sudeste do México, é um projeto icônico. Ainda em construção, foi inaugurado pelo ex-presidente Andrés Manuel López Obrador (Movimento de Regeneração Nacional, ou MORENA) em dezembro de 2013, com a abertura de seus primeiros trechos. A iniciativa foi divulgada como um esforço que “celebra o ressurgimento da grande nação maia”, imergindo os visitantes no coração do sudeste do México.
Conectando os estados de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán e Quintana Roo, o trem, segundo seu site oficial, apresenta um design inspirado na cultura maia, “nas cores e texturas da arte regional”. A Travesía Sagrada (Viagem Sagrada), evento anual organizado e celebrado pelo consórcio turístico Grupo Xcaret, que a Secretaria de Turismo de Quintana Roo promoveu como uma “experiência única que revive o antigo ritual maia atravessando o Mar do Caribe em canoas, em homenagem à deusa Ixchel” em 2025, é outro exemplo dessas referências a símbolos e identidades na promoção de serviços turísticos.
Narrativa: A cultura maia é uma ferramenta de marketing; é uma marca registrada. Em março de 2024, o Grupo Xcaret divulgou um comunicado relatando uma reunião com o Grande Conselho Maia de Quintana Roo, na qual ambas as partes abordaram o “uso, proteção e desenvolvimento do patrimônio cultural maia” no âmbito da Lei Federal de Proteção do Patrimônio Cultural dos Povos e Comunidades Indígenas e Afro-Mexicanas: “O Grupo Xcaret continuará a proporcionar espaços adequados para que os portadores da cultura (herdeiros e transmissores de tradições, conhecimentos e patrimônio vivo) compartilhem suas expressões culturais com dignidade, fomentando uma visão de prosperidade e valor compartilhado.
Aprofundando: Publicado originalmente no Global Voices.
Isso sempre será feito com absoluta adesão à ética e à sua autodeterminação, e mediante consentimento prévio, livre e informado, de acordo com seus costumes e tradições, dando crédito aos portadores e proporcionando justa remuneração acordada entre as partes. ” O Grupo Xcaret apoiará projetos de pesquisa, preservação, proteção, promoção, valorização, revitalização, disseminação e transmissão do Patrimônio Vivo que os Centros Cerimoniais optarem por compartilhar, incluindo, entre outros, a música Mayapaax, a formação de líderes religiosos, cerimônias tradicionais, festas dos santos padroeiros e a transmissão da medicina tradicional.
Isso será feito respeitando a autodeterminação de cada Centro Cerimonial. O acordo reconhece a “falta de implementação” das normas transitórias da Lei Federal de Proteção do Patrimônio Cultural dos Povos e Comunidades Indígenas e Afro-Mexicanas, ao mesmo tempo que busca o consentimento para que o Grupo Xcaret continue utilizando símbolos e identidades maias em suas diversas instalações.
Uma delas é o Parque Xcaret, um parque temático que oferece espetáculos como a Travesía Sagrada. Com este acordo — que, segundo relatos, envolveu uma compensação de 15 milhões de pesos mexicanos (pouco mais de US$ 857. 000) — o Grupo Xcaret, juntamente com o Grande Conselho Maia de Quintana Roo, compartilha uma narrativa que confere valor comercial aos símbolos e identidades maias, transformando-os, em sua história, em um elemento transacional.
Há mais de 30 anos, como mencionado no documento de 2024, o Grupo Xcaret utiliza símbolos e identidades maias em suas estratégias comerciais, declarando implicitamente que esses símbolos e identidades constituem uma marca registrada. Captura de tela de uma publicação do Xcaret Park no Instagram; uso justo.
A legenda de A publicação diz: “O som da concha anuncia o início de um espetáculo ancestral. Deixe que o misticismo do copal e dos tambores o envolva na Vila Maia. ” Contexto da narrativa: O acordo entre o Grupo Xcaret e o Grande Conselho Maia de Quintana Roo surge após a denúncia feita por este último, em 2022, ao Instituto Nacional de Direitos Autorais (Indautor) contra o consórcio turístico por apropriação indevida do patrimônio cultural maia.
O caso foi levado à Suprema Corte de Justiça da Nação (SCJN), que, após recurso com referência ao acordo de 2024 entre as partes, determinou, em março de 2026, que o Grupo Xcaret remova o conteúdo publicitário que utiliza elementos do patrimônio cultural maia. Segundo o comunicado de imprensa da SCJN, “o patrimônio cultural material e imaterial pertence coletivamente aos povos e comunidades indígenas e, portanto, sua proteção é uma questão de ordem pública e interesse social.
” Em abril de 2026, o Grande Conselho Maia de Quintana Roo expressou seu descontentamento com a decisão do Supremo Tribunal de Justiça da Nigéria (SCJN), acusando o tribunal de negar-lhes o direito de se defenderem das ações do Grupo Xcaret e reafirmando o acordo firmado em 2024. O Grande Conselho Maia de Quintana Roo é um órgão representativo indígena, criado pelo estado de Quintana Roo em 1998.
Fechando: Imagem em destaque criada pelo Global Voices usando elementos do Canva Pro.
Segundo um artigo de Hilda Landrove Torres na revista online Maya América, a instituição tem sido alvo de conflitos e pressões políticas. Criada durante o governo de Mario Ernesto Villanueva Madrid (então membro do Partido Revolucionário Institucional, ou PRI), o Conselho priorizou o desenvolvimento do turismo na Riviera Maya.
Críticos do governo de Villanueva Madrid argumentam que ele orquestrou sindicatos em seu próprio benefício, incluindo o Grande Conselho Maia de Quintana Roo, para garantir o crescimento da indústria turística do estado. O mandato de Villanueva Madrid terminou em 1999, e ele foi preso anos depois por supostos vínculos com o narcotráfico, acusações que ele afirma serem decorrentes de sua recusa em apoiar os interesses comerciais da família do ex-presidente Ernesto Zedillo (também ligada ao PRI) na Riviera Maya.
O posicionamento do Grande Conselho Maia de Quintana Roo como representante da comunidade foi impulsionado em 2016 pelo então governador eleito Carlos Joaquín González (atualmente embaixador do México no Canadá), que representava o Partido da Revolução Democrática (PRD). Segundo os defensores do conselho, sua legitimidade emana de seus membros, os generais e sacerdotes maias que representam cada um dos cinco centros cerimoniais localizados no estado de Quintana Roo.
O conselho é atualmente liderado por Simón Caamal Coh, que em abril de 2026 negou ter recebido 15 milhões de pesos mexicanos como parte do acordo com o Grupo Xcaret, divulgado em março de 2024. O Instituto Nacional para o Desenvolvimento dos Povos Indígenas (INPI) reconhece um grupo separado de representantes da comunidade maia em Quintana Roo, que expressaram sua discordância com as ações do Grande Conselho Maia de Quintana Roo e solicitam uma auditoria dos 15 milhões de pesos mexicanos supostamente concedidos pelo Grupo Xcaret.
As comunidades maias estão hoje espalhadas por uma vasta área geográfica que abrange Guatemala, Belize, oeste de El Salvador e Honduras, bem como os estados mexicanos de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán e Quintana Roo. Dado o seu status como região cultural, esse território transcende as fronteiras nacionais e estaduais e, portanto, não pode ser definido apenas por elas.
Cada comunidade maia possui sua língua, cosmovisão e tradições distintas. Devido a dificuldades de financiamento, nossa pesquisa do Observatório de Mídia Cívica permanece em hiato e estamos trabalhando com capacidade mínima. Ajude-nos a manter esses insights narrativos concisos doando para a Global Voices e entre em contato caso tenha interesse em estabelecer parcerias para conduzir nossa pesquisa do Observatório de Mídia Cívica.
Escrito (em espanhol) por Samanta Azpurua e Vicente Canché Móo. Traduzido (em inglês) por Observatório de Mídia Cívica e Samanta Azpurua. Veja a publicação original (em espanhol).
Fonte original:
Selling identities: The commercialization of Mayan culture
Categorias: Notícias/Mundo, Notícias Internacionais, Geopolítica
Marcador: Notícias
