O filósofo Michael Quante pede um debate social sobre a guerra eticamente justificável - "Novas possibilidades tecnológicas, como drones, confundem as fronteiras entre a guerra estatal e o terrorismo estatal" - Nenhuma ocultação linguística da crueldade da guerra - A filosofia pode permitir a discussão social - "Guerra justa" como uma categoria importante para avaliação ética
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| Fotografia - Reinado do Terror (5 de setembro de 1793 - 28 de julho de 1794) foi um período de violência que ocorreu após o início da Revolução Francesa, incitado pelo conflito entre facções políticas rivais |
Diante dos conflitos internacionais, o filósofo e eticista Prof. Dr. Michael Quante adverte contra a evolução da guerra de estado para o “terrorismo de estado”.
“Em vista dos sistemas de armas modernos, precisamos de um debate social sobre as opções de guerra justificáveis ética e legalmente que os Estados têm. A guerra de estado não pode mais ser distinguida de atos de terrorismo, por exemplo no Afeganistão, Iêmen ou Líbano ”, disse o acadêmico do Grupo de Excelência“ Religião e Política ”da Universidade de Münster.
Ele falou sobre a ambigüidade do conceito de paz na Conferência Federal da filial alemã da organização “Prefeitos pela Paz”, em Münster.
Em nenhuma guerra os fins justificam os meios, nem mesmo para a defesa dos direitos humanos. Usando drones dos EUA no Oriente Médio, ameaçando usar armas nucleares, abandonar as declarações de guerra como no Iraque ou na Síria e contornar as Nações Unidas ameaça minar as regras claras da guerra, como a Convenção de Genebra. “Vemos violações de nossas regras todos os dias, e não apenas por ditadores.”
O filósofo insiste na honestidade na escolha das palavras quando se trata de guerra e paz. Tendo em vista as exportações de armas alemãs, debates sobre o montante dos gastos alemães com defesa e interferência internacional em conflitos como os da Síria, Iêmen ou Afeganistão, “não devemos banalizar falando de 'operações de crise', 'conflitos armados' ou mesmo 'intervenções humanitárias', mas de guerra. A guerra significa que as pessoas sofrem e morrem e que as sociedades são destruídas nas próximas décadas. ” Os interesses perseguidos pela guerra devem ser claramente identificados. “Membros de sociedades democráticas podem e devem formar sua própria opinião e assumir uma posição crítica em missões de guerra.” O filósofo considera indispensável lembrar a doutrina da “guerra justa”, muitas vezes desacreditada eticamente.
Segundo o estudioso, a filosofia pode ajudar “a deter o rápido declínio de uma cultura política diferenciada e diferenciadora de debate e conflito nas sociedades ocidentais”.
A tarefa da filosofia é lançar luz sobre problemas fundamentais e fornecer distinções conceituais para uma discussão racional, facilitando assim a formação da vontade democrática. Segundo Quante, isso também vale para o termo de paz. “A paz tem diferentes significados e exige muito mais do que a ausência de guerra. Por exemplo, a violência estrutural ou a exclusão institucional de minorias ou de certos grupos sociais que não têm como articular seus pontos de vista não são compatíveis com um estado de paz.
“Isso se aplica mesmo que não haja conflitos armados. No final, se a paz é para representar uma democracia aberta e estável, também precisa de disposição para o pluralismo e a tolerância. Como todos sabemos, isso não pode ser alcançado sem tolerar os opostos. ” Segundo Quante, a paz não consiste em abolir os conflitos, mas no desenvolvimento de estruturas, procedimentos e atitudes em que os conflitos possam decorrer sem violência e com base em argumentos racionais.
“Um mundo sem guerra é irreal”
Deolho no futuro, o filósofo diz que um mundo sem guerra é “uma ideia adorável, mas não realista. Em face de recursos escassos, fantasias de grande poder e o fato de que as guerras passadas são freqüentemente fontes de novo ódio, as guerras para defender e restaurar os direitos humanos provavelmente nunca poderiam ser completamente evitadas. “A melhor intervenção na crise é promover a justiça internacional, a educação e a prosperidade para todos.”
Michael Quante explica que o conceito de “guerra justa” é a única forma de responder à questão da legitimidade ética e jurídica dos atos de guerra e de distinguir entre o uso ilegítimo, permitido ou mesmo necessário de armas. “Uma guerra só é justa se for eticamente justificado travá-la”, afirma Quante. O filósofo é co-editor do livro “Gerechter Krieg. Ideengeschichtliche, rechtsphilosophische und ethische Beiträge ”(Guerra justa. Contribuições da história das ideias, filosofia jurídica e ética), que foi publicado em uma segunda edição estendida no ano passado.
Na sexta-feira, 15 de junho, às 10h00, na Conferência Federal dos “Prefeitos pela Paz” Alemães, na histórica Prefeitura de Münster, o Prof. Dr. Michael Quante falou sobre o tema “A paz é apenas outro caminho ... - A ambigüidade do conceito de paz ”. Na noite anterior, a partir das 20h, especialistas em segurança e desarmamento discutiram “Novos caminhos para um mundo livre de armas nucleares”. A organização “Prefeitos pela Paz” foi fundada por Araki Takeshi, então prefeito de Hiroshima, em 1982.
A organização tenta impedir a disseminação mundial de armas nucleares e conseguir sua abolição por meio de ações e campanhas.
Mais de 7.500 cidades e municípios de 163 países pertencem à rede, com a Alemanha tendo cerca de 550 membros. Nos dias 14 e 15 de junho, a Conferência Federal dos “Prefeitos pela Paz” alemães foi realizada em Münster.
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