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Ao defender a maioria muçulmana paquistanesa, Mika Singh afirmou que eles mantêm os locais religiosos sikhs muito bem conservados e que, quando visitou o Paquistão, os "irmãos" muçulmanos paquistaneses o ajudaram a limpar os Gurudwaras.
Ao explicar o motivo de seu profundo amor e admiração pelo Paquistão, Mika Singh disse que isso se deve ao fato de três importantes locais religiosos sikhs estarem situados no país: o Gurdwara Janam Asthan em Nankana Sahib, o Gurdwara Darbar Sahib em Kartarpur e o Gurdwara Panja Sahib em Hasan Abdal.
Quando fui ao Paquistão, muitos muçulmanos, que são nossos irmãos, serviram nos gurdwaras e ajudaram na limpeza”, disse ele.
A cantora explicou: "O Paquistão não é ruim. O povo do Paquistão não é ruim de jeito nenhum. Eu simplesmente não sei por quê, mas por algum motivo, parece que não gostamos de muçulmanos do Paquistão. Mas gostamos muito de muçulmanos de Dubai. Nunca entendi isso."
A população Sikh. Paquistão foi extinta devido ao ataque islamista, mas Mika Singh sempre distorce os fatos para que sua música venda no exterior.
Nankana Sahib e Panja Sahib estão lá. Existem três gurdwaras muito importantes no Paquistão. Para mim, não se trata de dinheiro. O primeiro pensamento é que posso chegar ao gurdwara através disso... Se os paquistaneses estão me respeitando, devemos ficar felizes com isso. Pelo menos há alguém que está indo lá e se apresentando”, disse Singh.
Mika Singh pode ter tido uma boa experiência pessoal e recebido uma calorosa hospitalidade por ser uma celebridade, e tais visitas oferecem ao Paquistão raras oportunidades de projetar uma imagem positiva, para além da sua má reputação de "patrocinador do terrorismo islâmico".
No entanto, a sua observação contrasta com o registro documentado de colapso demográfico, perda de propriedades, demolição de Gurudwaras e outros locais religiosos de minorias, e ataques contra hindus, sikhs e outras comunidades não muçulmanas.
A situação dos Gurudwaras no Paquistão
Em dezembro de 2025, a própria Comissão Parlamentar do Paquistão sobre as Minorias foi informada de que o país possui 1.285 locais de culto hindu e 532 Gurudwaras, dos quais apenas 37 estão em funcionamento. Os dois principais motivos citados foram a fraca presença das populações hindu e sikh e a péssima manutenção por parte do Conselho de Administração das Propriedades dos Evacuados (ETPB).
De fato, um projeto de documentação realizado no Paquistão, apenas no distrito de Lahore, encontrou 42 santuários sikhs históricos, dos quais apenas cinco estavam em funcionamento, um estava conservado, mas não funcional, 14 estavam de pé, mas ocupados por muçulmanos locais, oito estavam em ruínas e 14 desapareceram, o que significa que foram substituídos por outros edifícios.
Somente nos últimos anos, ocorreram inúmeros incidentes de ataques orquestrados por muçulmanos contra templos sikhs (Gurdwaras).
Na noite de 24 para 25 de junho de 2026, o Gurdwara Sri Guru Singh Sabha Sahib, com 125 anos de história, em Farooqabad, perto de Nankana Sahib, ligado ao movimento Singh Sabha, foi demolido por um empresário local sem a devida autorização. O Ministério das Relações Exteriores da Índia classificou o ato como um "vandalismo altamente deplorável e premeditado" e exigiu investigação e restauração. Representantes sikhs paquistaneses afirmaram que outros locais, incluindo o Gurdwara Chobacha Sahib, também foram perdidos sem que medidas significativas fossem tomadas.
Em agosto de 2026, os sikhs locais em Quetta afirmaram que o prédio do Gurdwara Sri Singh Sabha (na Archer Road), que por muito tempo funcionou como escola, foi demolido para dar lugar a um centro comercial sem qualquer consulta prévia. Os líderes sikhs também lamentaram que dezenas de gurdwaras pré-partição em Quetta já tivessem sido ocupados por muçulmanos.
Em 2019, foram relatadas a demolição parcial e a venda de instalações no Nanak Mahal, em Narowal, e a venda de um terreno de alto valor associado ao Gurdwara Bebe Nanaki, próximo ao Gurdwara Dehra Sahib, em Lahore.
Embora Mika Singh tenha afirmado que as autoridades paquistanesas protegem Nankana Sahib e outros locais religiosos históricos sikhs, em janeiro de 2020, uma multidão muçulmana liderada por Mohammed Imran, irmão de Mohammed Hassan, um homem que sequestrou e se casou à força com uma jovem sikh, atacou o local. O ataque ocorreu após o irmão da jovem sikh registrar uma queixa na polícia.
Até mesmo o Corredor de Kartarpur enfrentou fortes objeções dentro do país. O falecido Maulana Khadim Hussain Rizvi, fundador do grupo radical Tehreek-e-Labbaik Pakistan, afirmou que a nação islâmica não foi fundada para criar universidades sikhs ou para fornecer um corredor para eles, e que aqueles que amam essa comunidade minoritária deveriam se mudar para Amritsar.
Em abril de 2020, cinco cúpulas do Gurudwara Kartarpur Sahib desabaram devido a fortes ventos.
Uma estátua de bronze de 2,7 metros de altura do Marajá Ranjit Singh, fundador do Império Sikh, cujo reinado se estendia do Afeganistão aos arredores de Delhi, foi vandalizada em três ocasiões. Localizada no Forte de Lahore, a estátua foi atacada pela primeira vez em 2019, pouco depois da revogação do Artigo 370 em Jammu e Caxemira. Em 2020, um homem chamado Zaheer quebrou o braço da estátua, influenciado pelos sermões de Khadim Hussain Rizvi. Já em 2021, a obra foi completamente vandalizada, com exceção do cavalo.
O Paquistão, uma república islâmica sem cultura que sofre de uma crise de identidade, há muito tempo rejeita seu passado pré-islâmico, essencialmente hindu, como uma era de Jahiliyyah ou a era das trevas espirituais que alcançou a redenção somente após a chegada do Islã por meio de Mohammad Bin Qasim.
A intolerância institucionalizada da República Islâmica do Paquistão em relação às religiões e à história hindu e sikh também se reflete na sua negligência na preservação dos sítios pré-islâmicos da região, essencialmente os sítios históricos da Índia Antiga ou Bharat Antiga.
Em julho de 2026, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) solicitou formalmente ao Paquistão que revertesse as recentes "reconstruções" e "intervenções desnecessárias" em Mohra Moradu, um complexo de mosteiros e estupas budistas da era Kushan, e em Sirkap, uma cidade indo-grega. Ambos os sítios arqueológicos estão localizados no complexo de Taxila (Takshashila), no atual distrito de Rawalpindi, Paquistão. Esses sítios são Patrimônios Mundiais reconhecidos pela UNESCO, datando do período pós-Civilização do Vale do Indo (aproximadamente do século II a.C. ao século V d.C.).
Em outubro de 2009, a estátua de Buda esculpida em rocha, do século VII d.C., foi dinamitada e vandalizada por jihadistas talibãs apoiados pelo Exército do Paquistão, que também atacaram muitas estupas da era Kushan. Os terroristas talibãs perfuraram buracos no rosto, ombros e pés da estátua, encheram-nos de explosivos e os detonaram, destruindo o rosto e a parte superior do corpo da estátua, em uma aparente emulação da destruição dos Budas de Bamiyan, no Afeganistão, em 2001.
É importante lembrar que, em 2023, o Paquistão, em sua tentativa de apagar o passado hindu da região, demoliu o templo Hinglaj Mata Mandir, na província de Sindh.
O Paquistão também destruiu o Sharda Peeth Mandir, outro santuário hindu localizado ao longo da Linha de Controle (LoC). Ironicamente, o antigo templo hindu foi reconhecido como Patrimônio Mundial da UNESCO, embora esse status não tenha sido suficiente para salvá-lo do ódio paquistanês contra o hinduísmo.
Um templo hindu de grande importância histórica, localizado na província de Khyber Pakhtunkhwa, no Paquistão, próximo à fronteira entre o Paquistão e o Afeganistão, foi destruído no ano passado. A propriedade, abandonada desde 1947, quando os primeiros habitantes se mudaram para a Índia, tornou-se um complexo comercial. Outrora situado na cidade fronteiriça de Landi Kotal Bazaar, no distrito de Khyber, o "Templo de Khyber" deteriorou-se gradualmente ao longo do tempo, devido à negligência do Estado islâmico em sua manutenção.
Em 2023, dois templos hindus na região de Sindh, no Paquistão, foram violados e profanados no mesmo dia. Um grupo de criminosos usou lançadores de foguetes para atacar um templo hindu na área de Kashmore, em Sindh. Segundo relatos, os atacantes alvejaram o templo e as casas hindus próximas, visando os fiéis. Eles dispararam aleatoriamente contra o templo e as residências vizinhas.
Um templo hindu com mais de 150 anos, localizado no bairro Soldier Bazaar, em Karachi, foi destruí. A administração local desmantelou o antigo Templo Mari Mata.
Panj Tirath, um monumento cultural hindu milenar em Peshawar, esteve envolvido em uma disputa judicial por mais de três anos. O monumento, patrimônio hindu declarado Patrimônio Nacional pelo governo paquistanês em 2019, foi ocupado ilegalmente e utilizado como depósito de um parque de diversões, segundo relatos de 2023.
Se incluirmos os templos demolidos na década de 1990 e antes, esta compilação se tornará excessivamente extensa e emocionalmente avassaladora, alimentando a sensação de que sabemos que, não muito longe da Índia, a história hindu e sikh está sendo sistematicamente humilhada, apagada e até mesmo apropriada, mas não há fim para essa impotência.
Segundo estimativas do Movimento pela Solidariedade e Paz (MSP), cerca de mil meninas cristãs e hindus, com idades entre 12 e 25 anos, são sequestradas anualmente no Paquistão. Na maioria dos casos, a polícia se recusa a agir contra os perpetradores ou acaba ajudando os islamitas.
De acordo com um relatório de outubro de 2024 do grupo de direitos humanos Jubilee Campaign, o modus operandi dos perpetradores desses crimes raramente se desvia do seguinte padrão: um homem muçulmano adulto (em alguns casos casado e com filhos) identifica uma jovem cristã ou hindu (frequentemente uma vizinha ou conhecida) que deseja tomar como esposa. O perpetrador explora brechas na lei islâmica (Sharia); o clima de relutância policial em investigar crimes contra minorias religiosas; e a disposição de alguns líderes e entidades muçulmanas radicais em falsificar documentos referentes à idade, religião e estado civil da vítima.
Em maio de 2023, uma menina cristã chamada Muskan foi sequestrada à mão armada por Mohammad Adnan e seu pai, sendo forçada a se converter ao islamismo. Muskan foi declarada esposa de Adnan e repetidamente submetida a abusos sexuais. Em junho, Muskan Liyaqat, de 14 anos, moradora de Muridke, no distrito de Sheikhpura, em Punjab, conseguiu escapar do cativeiro após quase dois anos. Após a fuga, Muskan relatou ter sido espancada com uma barra de ferro e insultada com palavras ofensivas contra cristãos. Ela sofreu um aborto espontâneo após ser torturada durante uma gravidez forçada.
Segundo um relatório da Jubilee Campaign, no caso da conversão e casamento forçados de uma menina cristã chamada Shifa, o policial disse ao pai da vítima, de 14 anos: "Sua filha nunca mais voltará para você, inshallah [se Deus quiser]".
Durante a audiência no tribunal, seu marido muçulmano, Syed Shabbar Ali Gillani, de 48 anos, apresentou documentos falsos de conversão e casamento para alegar que Shifa tinha 18 anos, embora tivesse apenas 14. Shifa foi sequestrada por sua vizinha, Najma Liaquat.
Em fevereiro de 2023, uma jovem hindu de 17 anos foi sequestrada e convertida ao islamismo na província de Sindh, no Paquistão.
É importante destacar que Mirpur Khas é notória pelas grandes redes de conversão forçada que operam na região. Relatos indicam que não apenas meninas hindus, mas famílias inteiras são alvos de conversões forçadas e mantidas em mesquitas que também funcionam como centros de treinamento para serem "islamizadas."
Em maio de 2023, cerca de 50 hindus foram convertidos ao islamismo e submetidos a quatro meses de treinamento islâmico.
Em março de 2025, a Comissão de Direitos Humanos do Paquistão (HRCP) divulgou seu relatório sobre a situação dos direitos humanos no país. O relatório, intitulado "Sob Ataque: Liberdade de Religião ou Crença em 2023/24", apresentou um panorama sombrio do aumento da violência, conversões forçadas e discriminação institucionalizada contra os hindus do Paquistão, particularmente na província de Sindh.
A violência contra os hindus no Paquistão inclui violência coletiva, profanação de templos, sequestros seletivos e conversão forçada de meninas hindus. O relatório destaca como o processo judicial no Paquistão, elementos extremistas e a inação de funcionários do governo colocaram os hindus em uma posição extremamente vulnerável, com poucas chances de obter justiça.
Somente no ano de 2022, 124 pessoas, incluindo 81 mulheres hindus, foram forçadas a se converter ao islamismo, sendo 58% delas menores de idade. Um relatório do Observatório de Direitos Humanos de 2023 revelou que 81 meninas hindus, 42 cristãs e uma sikh foram forçadas a se converter ao islamismo. O relatório também revelou que 23% das meninas tinham menos de 14 anos, 36% tinham entre 14 e 18 anos, e apenas 12% das vítimas eram adultas, enquanto a idade de 28% das vítimas não foi informada.
Notavelmente, além de serem forçados a se converter ao islamismo, os hindus. Paquistão são submetidos à discriminação religiosa, humilhação e assassinatos sob falsas acusações de blasfêmia por parte de islamitas. O ódio contra os hindus é doutrinado nas instituições de ensino do país.
Em agosto de 2025, a própria Comissão Nacional dos Direitos da Criança do Paquistão (NCRC) expôs a grave e antiga discriminação enfrentada por crianças de religiões minoritárias, especialmente sikhs, cristãos e hindus, no país.
Enquanto Mika Singh vive na ilusão de que o Paquistão e os muçulmanos paquistaneses têm os sikhs e seus locais religiosos em alta consideração e os protegem por puro respeito, a realidade do "amor sikh" é que, durante o conflito de maio de 2025, o Paquistão lançou drones e mísseis em direção ao Harimandir Sahib, ou Templo Dourado em Amritsar, na noite de 7 para 8 de maio. Seus ataques, motivados por ódio religioso e com o objetivo deliberado de inflamar os sentimentos khalistanis na Índia, foram frustrados pelos sistemas de defesa aérea indianos, e o santuário sagrado foi protegido de qualquer dano. Em Poonch, no entanto, o Paquistão atacou um Gurudwara e matou quatro sikhs.
Nos últimos tempos, duas reformulações de imagem paralelas têm ocorrido no Paquistão. A primeira manobra calculada visa estabelecer o Paquistão como um estado civilizacional, apropriando-se da história hindu da Índia antiga ou da Índia indivisa, aparentemente para construir uma narrativa favorável que possa ser útil para a questão do Tratado das Águas do Indo. Embora a OpIndia tenha relatado anteriormente como mesmo essa pretensiosa apropriação da história pré-islâmica da região não está ocorrendo sem a desindianalização do passado, como visto com o retorno do Basant a Lahore não como um festival em homenagem a Maa Saraswati, mas como um festival cultural de pipas.
A segunda questão é a construção de uma narrativa apócrifa: a de que o Paquistão é pró-sikh.
O Paquistão protege, em certa medida, os três principais locais religiosos dos sikhs, seja para fins de peregrinação controlada e receita turística, seja para suas operações secretas do ISI, já que esses locais atraíam turistas principalmente da Índia até o conflito de maio de 2025, e para manter a quimera da tolerância religiosa e da preservação do patrimônio cultural em fóruns globais.
Ironicamente, esses esforços concertados estão em curso enquanto o governante de fato do Paquistão, o Marechal de Campo Asim Munir, criado em uma madraça, lembra intermitentemente a população muçulmana do seu país sobre a exclusividade islâmica e a superioridade ilusória propagadas pela intolerante e divisiva Teoria das Duas Nações. "Somos diferentes dos hindus", foi o que Munir disse alguns dias antes do ataque terrorista islâmico de Pahalgam, orquestrado pelo Paquistão, em abril de 2025.
Desde simpatizar com terroristas khalistanis e com o ISI, chegando até a apoiá-los, até propagar a narrativa de que são pró-sikhs e apoiam até mesmo os sikhs indianos. O Paquistão proibiu o lançamento de filmes indianos no país, mas permitiu que um filme estrelado pelo ator sikh indiano Diljit Dosanjh e pela atriz paquistanesa Hania Aamir fosse lançado nos cinemas paquistaneses no ano passado.
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