
Por que importa: Ginsberg com seu parceiro, o poeta Peter Orlovsky, em 1978.
Ginsberg com seu parceiro, o poeta Peter Orlovsky, em 1978. Foto: Herbert Rusche. CC BY-SA 3. 0. Chegamos ao fim de um mês de celebrações da vida e obra do poeta Allen Ginsberg (1926-2026) e eu não mencionei nada sobre suas posições políticas em relação à sexualidade, que descrevi a um amigo — que ajudou a fundar a Frente de Libertação Gay (GLF) em Nova York — como “complexas”.
Sei que não posso compensar o que não disse e esta certamente não será a última palavra sobre o assunto. Longe disso. Ninguém escreveu extensivamente sobre as posições políticas de Ginsberg recentemente, mas há cerca de 15 anos, o escritor americano Edmund White, uma figura importante na comunidade LGBTQ+, observou que “Ginsberg carregava as marcas da opressão homossexual generalizada de sua época, mas fez mais do que qualquer outro de sua geração para superar seu próprio ódio por ser gay e assumir uma postura militante pró-gay”.
White acrescentou que “Ele era um apóstolo da ternura entre os homens”. Talvez sim, mas nem sempre como em poemas como “Por Favor, Mestre”, no qual ele diz: “Foda-me com mais violência”. Dizer que ele fez mais do que qualquer outra pessoa para superar o autoódio gay é dar-lhe mais crédito do que lhe é devido.
Impactos: Sei que não posso compensar o que não disse e esta certamente não será a última palavra sobre o assunto.
E quanto aos manifestantes em Compton’s, em São Francisco, em 1966, e em Stonewall, três anos depois. E quanto aos milhares de homens gays nos EUA que exigiam ser tratados com respeito e dignidade. Ginsberg devia saber que eu não era gay nem queer. Ele nunca me assediou, nunca sugeriu que fizéssemos sexo, nem sequer me tocou ou beijou, embora fôssemos parecidos em muitos aspectos: judeus e de famílias de esquerda da costa leste, ambos formados pela Columbia College e em desacordo com alguns dos mesmos professores liberais anticomunistas da Guerra Fria que se recusavam a indicar qualquer livro de Walt Whitman, William Blake, Oscar Wilde, Emily Dickinson ou Virginia Woolf.
E eles se achavam livres pensadores e intelectuais. Quando chegaram os anos 60, eles queriam que seus alunos fossem presos e encarcerados para lhes ensinar uma lição. A ideia de ser "fodido no cu" e gritar "de alegria" não me atraía, e ainda não me atrai, assim como não me atrai a ideia de receber "boquetes" de marinheiros, ambos atos sexuais descritos em "Uivo".
O único tipo de foda que me atraía no mundo de Ginsberg era o que ele descreveu em "América", onde ele diz à nação: "Vão se foder com a sua bomba atômica". Os atos heterossexuais em "Uivo" não me atraíram mais do que os atos sexuais queer quando os li pela primeira vez. Neal Cassady, "o herói secreto do poema", adoça "as vaginas de um milhão de garotas".
Resumo final: White acrescentou que “Ele era um apóstolo da ternura entre os homens”.
Isso soa como uma fantasia machista e abuso sexual. Relendo Howl depois de todos esses anos, me ocorre que o poeta se posicionou em um espectro que abrange muitas variedades de experiência sexual, tanto "gay" quanto "hétero", e tudo o que há entre elas. Talvez Sonny Barger, dos Hells Angels, tenha acertado em cheio quando aparentemente disse sobre Ginsberg: "Para um cara que não era hétero, ele era a pessoa mais hétero que eu já conheci.
" Ele disse isso como um elogio. Um verdadeiro utópico, Ginsberg criou e compartilhou mais de uma imagem do paraíso. Uma delas era de uma grande cama com um pequeno grupo de jovens, todos praticando sexo oral e anal. Em nossa época de repressão sexual, pornografia lucrativa e misoginia, a ideia de paraíso sexual de Ginsberg parece tão subversiva quanto sempre foi.
Não precisamos agir de acordo com ela. Provavelmente não deveríamos. Mas podemos imaginar um mundo em que o prazer não seja punido e a busca pela felicidade na cama e em todos os outros lugares seja incentivada. O post A Política Sexual de Allen Ginsberg apareceu primeiro em CounterPunch. org.
Fonte original:
The Sexual Politics of Allen Ginsberg
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