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Em poucos dias, a Argentina será palco de uma mudança tectônica que transcende a atual conjuntura política. No próximo domingo, um avião pousará em solo argentino trazendo um visitante ilustre, o mais importante desde a última visita de João Paulo II em 1987.
A chegada de Leão XIV promete algo interessante: um confronto aberto — sempre respeitoso, pelo menos da parte dele — entre duas visões de mundo irreconciliáveis. O Humanismo Cristão, que coloca a dignidade do indivíduo e da comunidade no centro da existência, versus o modelo que glorifica o mercado como se fosse Deus.
Em outras palavras, trata-se do respeito pelos seres humanos versus o experimento — fracassado sob Martínez de Hoz e Menem — que Javier Milei vendeu como algo novo. É uma luta dialética que opõe algo que funcionou bem — sob outros governos, é claro — a uma verdadeira farsa: o experimento que vende liberdade, mas degrada os seres humanos a meras engrenagens descartáveis na máquina da macroeconomia.
O homem como fim versus o homem como insumo
A chegada do Papa ocorre em um país devastado por um arcabouço ideológico promovido por um presidente que vê a solidariedade como um vício e a crueldade estatal como uma virtude. A retórica oficial, com a arrogância de figuras presunçosas, celebra o superávit financeiro obtido à custa da fome dos aposentados e do desfinanciamento das universidades. A presença de Leão XIV neste momento difícil é crucial porque reaviva o princípio fundamental da Doutrina Social da Igreja: a economia deve servir à humanidade, e não a humanidade à economia.
A escolha de seu nome papal é uma declaração de princípios. Evoca diretamente Leão XIII, autor da histórica encíclica Rerum Novarum, de 1891, que impôs limites à voracidade do capitalismo desenfreado.
Leão — o verdadeiro, o do Vaticano — chega com um punhado de verdades que incomodarão o regime atual.
Justicialismo como doutrina existencial
É precisamente nessa ruptura histórica que se compreende a validade e a persistência da identidade peronista. Não como uma mera estrutura partidária ou uma ferramenta eleitoral, mas como uma doutrina existencial e filosófica profundamente enraizada no caráter nacional. O peronismo emerge como uma tradução política — e muito argentina — da Doutrina Social da Igreja: a busca por uma comunidade organizada onde o indivíduo encontra a plenitude com o seu próximo, e não contra o seu próximo.
É uma filosofia que responde a um sistema que colocou o dinheiro no lugar de Deus. O anarcocapitalismo não surgiu do nada. Ele se originou desse legado histórico que se recusa a conceber a sociedade como a soma de suas partes, transformando-a em uma competição acirrada. É claro que não tem a decência de nivelar o campo de jogo. Não é a mesma coisa nascer em um lar com todo o conforto e nascer na pobreza. Os liberais sabem disso, mas não enxergam como um problema.
Hoje, eles se autodenominam libertários, anarcocapitalistas, minarquistas e qualquer outro nome que lhes permita ocultar o que são: liberais, assim como os criminosos que bombardearam a Praça de Maio, endividaram o país e atacaram e paralisaram a indústria nacional. E não contentes com isso, dizimaram toda uma geração. Na década de 1990, voltaram a vender o patrimônio nacional e, em 2015, fizeram o mesmo novamente para interromper o processo de recuperação iniciado em 2002, após um quarto de século de neoliberalismo — com exceção de Alfonsín — que culminou no pesadelo de 2001.
Leão XIV terá grande impacto em um povo que entende a justiça social pelo que ela realmente é: um meio de escapar de um destino predeterminado. Quem disse que a filha da empregada doméstica tem que ser empregada dos filhos do patrão? O fato de a filha da empregada ser a primeira da família a frequentar a universidade é o que chamamos de justiça social. É preciso ser uma pessoa verdadeiramente perversa para se opor ao progresso dos menos favorecidos, e é um argumento fraco eleger como presidente o candidato que faz da sua perversidade a sua bandeira.
A verdade versus o cinismo liberal
Durante 72 horas, a narrativa oficial será ofuscada pelo poder da mensagem papal. Nenhuma quantidade de fábricas de trolls ou algoritmos poderá diminuir a dor dos marginalizados quando esta for transmitida para redes de notícias globais. Ficará então claro que o "milagre econômico" argentino é um mito e que o especialista em crescimento econômico, com ou sem dinheiro, está longe de ser um ganhador do Prêmio Nobel.
Diante dos olhos do mundo, a profunda imoralidade de um regime que venera os mercados enquanto condena milhões de trabalhadores, aposentados e pessoas com deficiência à exclusão será exposta. Que Deus permita que a chegada do Papa ajude os argentinos a deixarem de se distrair com questões irrelevantes e a se concentrarem no que realmente importa.
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