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A recente controvérsia em torno da presidente da AISA, Neha Bora, não é um caso isolado. É a ponta visível de um iceberg ideológico muito mais profundo, alimentado pelo ecossistema de esquerda liberal e pelo Partido do Congresso há décadas. Sua generalização vulgar sobre sacerdotes de templos e sua afirmação de que templos são locais de predação representam puro ódio aos hindus.
Bora tem sido vista repetidamente ao lado de Rahul Gandhi e Priyanka Gandhi Vadra, dada a proximidade e a legitimidade concedidas pela liderança do Congresso. O próprio Rahul Gandhi preparou o terreno anos atrás ao equiparar o culto em templos ao assédio sexual.
A ligação de Bora com o Congresso e o ecossistema inspirado por Rahul Gandhi tornou sua retórica previsível. Não se trata de uma gafe isolada; é a hostilidade do partido à sociedade hindu se manifestando por meio de seus representantes.
O ódio de Neha Bora aos hindus: um ataque calculado ao templo
O ódio de Neha Bora pelos hindus é amplamente conhecido. Durante uma entrevista recente, ela disse: "Gareeb, shoodra, pashu, nari taadna ke adhikari hai".
Ela enfatizou a palavra "taadan", que significa castigo, segundo ela (Tradução dela: Os pobres, os shudras, os animais e as mulheres merecem castigo), mas sua declaração é pura propaganda, pois a palavra hindi "taadan" significa "Cuidar de."
Portanto, a tradução correta seria "Os pobres, os shudras, os animais e as mulheres têm direito a cuidados".
Ela proferiu ainda mais veneno contra os hindus: "Mandiro main pujaari rape karte hai" (Tradução: sacerdotes cometem estupros dentro dos templos); mais tarde, afirmou que as mulheres, incluindo as mulheres brâmanes, estão inseguras sob o que ela chamou de "sistema brâmane".
Ela tentou pintar toda uma classe de religiosos hindus como predadores. Isso não é um apelo pela segurança das mulheres. É uma profanação deliberada do templo como instituição, usando a linguagem do feminismo como uma farsa para a hinduofobia.
Essa mulher recebeu espaço de Rahul Gandhi. Com ela, Rahul vencerá as eleições em Uttar Pradesh? ]
Bora é considerada a "garota-propaganda" da política de Rahul Gandhi, e observa-se que suas palavras ecoam declarações passadas do próprio Gandhi. A rejeição automática da acusação por parte do Congresso soa vazia quando seus próprios líderes passaram anos cultivando exatamente esse vocabulário. Bora não é uma figura marginal; ela já foi vista ao lado de Rahul Gandhi e outros líderes da oposição durante protestos.
Quando um partido marcha lado a lado com aqueles que difamam os fiéis, não pode mais alegar legitimidade. O templo é o coração pulsante da vida civilizatória hindu. Reduzi-lo a um local de criminalidade, sem provas e com generalizações precipitadas, não é crítica; é incitação. E o ecossistema que amplifica tais vozes enquanto alega combater o "ódio" fica exposto como o próprio motor do preconceito anti-hindu.
De Rahul Gandhi.
A afirmação de que Bora foi "inspirado por Rahul Gandhi" baseia-se em um histórico específico e condenatório. Gandhi teria dito que "mandiro main ladkiyon ke sath ched chad hoti hai" (Tradução: que meninas são molestadas dentro de templos). Este não é um comentário isolado de um novato na política. É um padrão.
Em 2014, reagindo a um horrível estupro coletivo em Delhi, Gandhi enquadrou o crime por meio de uma equivalência bizarra: pessoas que vão a templos para adorar deusas também molestam mulheres em ônibus. A implicação dessa observação é inconfundível: o templo, o espaço mais sagrado da vida hindu, não é melhor do que um local de violência sexual.
Ele também apoiou o ensino do livro Gulamgiri (escravidão), de Phule, a estudantes indianos. Este livro contém referências altamente questionáveis às escrituras e divindades hindus em nome da "desconstrução" da religião. Isso inclui o Senhor Brahma, que não só é alvo de linguagem profundamente depreciativa, como também é falsamente acusado de ter relações sexuais com sua consorte, a Deusa Saraswati, que é erroneamente descrita como sua filha.
Modi ji é contra a justiça social e a igualdade. Todo o seu sistema odeia a educação porque não quer que os alunos pensem ou façam perguntas. Veja a prova mais recente disso. Um tweet anônimo descreveu livros importantes como "A Aniquilação das Castas", de Babasaheb Ambedkar, e "Gulamgiri", de Jyotiba Phule, como "envenenando" as mentes dos jovens. No dia seguinte, domingo, a mando do gabinete do primeiro-ministro, o Ministério da Educação solicitou informações sobre os currículos de todas as universidades federais e perguntou quantos alunos estavam cursando essas disciplinas. É chocante que o primeiro-ministro, que permanece em silêncio sobre questões como vazamento de provas, desemprego e segurança dos jovens, responda imediatamente aos ditames de trolls da internet.
— @RahulGandhi · Ver post no X
Isso não é política progressista. É a reciclagem de tropos coloniais que retratavam o culto hindu como degradante e os homens hindus como inerentemente predadores. Os defensores de Gandhi argumentarão que ele estava falando sobre patriarcado. Mas o patriarcado existe em todas as comunidades e instituições; o foco dessa retórica recai especificamente sobre o templo, enquanto a mesma condenação generalizada jamais se estende a outros espaços religiosos, como mesquitas, madraças e igrejas.
Os hindus veem as mulheres como Shakti e as adoram como deusas. Já os muçulmanos usam termos pejorativos para se referir às mulheres, como maal-e-ganimat (espólio de guerra/escrava sexual), mencionado na Surata Al-Ahzab (Capítulo 33:50) do Alcorão e, de acordo com a Bíblia (Deuteronômio 21:10-14), um cristão pode fazer de uma prisioneira de guerra não cristã sua escrava sexual.
Estudantes, incluindo alunos do sexo masculino, são frequentemente vítimas de abuso sexual em madraças. Muitas histórias ao redor do mundo vieram à tona sobre pastores cristãos que molestaram crianças, mas Rahul Gandhi nunca comentou sobre isso. Isso revela desprezo seletivo, hipocrisia e ódio declarado contra os hindus.
Odiador de hindus. Pastor Ponniah’ e o Se ainda fosse necessária alguma prova de que o compromisso de Rahul Gandhi com o "Bharat Jodo" exclui os hindus, o encontro da Bharat Jodo Yatra com o pastor George Ponniah a fornece. Durante a Yatra em Kanyakumari, Gandhi encontrou-se com o padre católico, conhecido por seu ódio aos hindus, e perguntou-lhe se Jesus Cristo era uma forma de Deus.
A resposta de Ponniah, gravada em vídeo, foi que "Jesus é o verdadeiro Deus... não como Shakti".
O pastor tinha um histórico documentado de provocações anti-hindus; ele havia sido preso por discurso de ódio e anteriormente havia dito que usava sapatos para que "as impurezas de Bharat Mata não nos contaminassem".
Os defensores de Gandhi chamaram a controvérsia de invenção da "fábrica de ódio" do BJP. Mas o vídeo não foi fabricado. As palavras do pastor não eram ambíguas. E a decisão de Gandhi de dar espaço a tal figura, de sentar-se com ele, de amplificar sua voz, de tratá-lo como um parceiro na "suposta união" da Índia, enviou uma mensagem clara: o sentimento hindu é descartável na busca por alianças eleitorais.
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