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.jpg&w=640&q=82 "Estilo de vida Liberty: A tradição americana de desobediência civil")
A Primeira Emenda à Constituição consagra o direito de reunião pacífica. No entanto, os Estados Unidos foram fundados na resistência à autoridade governamental, e seu sistema de governo depende do respeito à lei por parte da população. Somos uma nação com uma tradição de desobediência civil, e muitas grandes mudanças ocorreram graças à flexibilização das regras e, às vezes, até mesmo à transgressão das leis. Mas os tempos mudaram desde o Movimento dos Direitos Civis e o sufrágio feminino. As ações de desobediência civil de hoje se comparam às do passado?
Uma comparação rápida
Em 1917, mulheres do Partido Nacional. Mulheres começaram fazendo piquetes em frente à Casa Branca, exigindo que o então presidente Woodrow Wilson apoiasse o direito de voto das mulheres. A manifestação foi pacífica e elas ficaram conhecidas como as Sentinelas Silenciosas, pois permaneciam em silêncio, segurando faixas com perguntas como "Até quando as mulheres terão que esperar pela liberdade?"
Então o país entrou na Primeira Guerra Mundial, e as mulheres se tornaram mais críticas ao presidente. A polícia começou prendendo mulheres por obstrução do trânsito. De acordo com o Serviço Nacional de Parques, mais de 150 mulheres foram condenadas, e algumas optaram pela prisão em vez de pagar multas que consideravam injustas. A luta aqui era pela liberdade, pela igualdade de direitos para as mulheres.
Avançando para os dias de hoje, vemos os protestos contra os agentes do ICE. Em todo o país, manifestantes alegam que os agentes federais estão "sequestrando" pessoas nas ruas. A desobediência civil é generalizada nesses protestos, com manifestantes não apenas bloqueando e obstruindo o trabalho dos agentes, mas também os atacando fisicamente, atirando objetos contra eles e seus veículos e cometendo outros atos de violência.
Neste caso, a luta é pela proteção da humanidade, mas o problema é que as pessoas presas por agentes do ICE estão infringindo a lei por estarem no país ilegalmente. Muitas delas também são procuradas ou já foram condenadas por crimes violentos.
Protestos do Passado
Eu não nasci para ser forçado. Vou respirar do meu jeito. Vamos ver quem é o mais forte.”
Em 1846, o escritor e filósofo Henry David Thoreau passou uma noite na prisão por se recusar a pagar um imposto per capita – impostos cobrados de indivíduos, e não de propriedades ou renda. Durante anos, ele se recusou a pagar o imposto por se opor à escravidão e às políticas governamentais relacionadas a ela. Ele também era contra a Guerra Mexicano-Americana, pois acreditava que ela expandiria a escravidão para mais territórios. Ele não queria que seu dinheiro financiasse um governo cujas políticas considerava imorais.
A experiência o levou a publicar um ensaio três anos depois, originalmente intitulado "Resistência ao Governo Civil", mas que mais tarde ficou conhecido como "Desobediência Civil".
Ele argumentava: "Não peço, de imediato, a ausência total de governo, mas sim, de imediato, um governo melhor".
O argumento central. Thoreau era que a consciência individual não deveria se submeter automaticamente à autoridade governamental ou à opinião da maioria. Ele questionava se obedecer à lei era sempre o mesmo que fazer o que é certo. "Não é desejável cultivar o respeito pela lei, mas sim pelo direito."
Em 1º de fevereiro de 1960, quatro estudantes universitários negros sentaram-se em um balcão de lanchonete reservado para brancos em uma loja Woolworth's em Greensboro, Carolina do Norte. O atendimento lhes foi negado, mas permaneceram lá até o fechamento da loja. Os protestos cresceram à medida que mais estudantes se juntaram, e o protesto pacífico se espalhou para outras cidades. No final daquele ano, clientes negros estavam sendo atendidos em balcões de lanchonetes em centenas de lojas do Sul dos Estados Unidos.
Martin Luther King Jr. levou a filosofia da desobediência civil ainda mais longe em Birmingham, Alabama, em 1963. O sistema de segregação da cidade foi desafiado por meio de boicotes, ocupações e manifestações. Quando as autoridades obtiveram uma liminar judicial contra os protestos, King e outros organizadores decidiram desobedecê-la. King foi preso em 12 de abril de 1963. Enquanto estava na prisão, escreveu sua famosa Carta da Cadeia de Birmingham, respondendo a líderes religiosos que haviam criticado as manifestações.
Esses exemplos demonstram desobediência civil sem violência ou danos à propriedade, mas e a Festa do Chá de Boston? Foi desobediência civil ou algo mais? Em 16 de dezembro de 1773, colonos embarcaram em três navios no porto de Boston e destruíram suas cargas de chá em protesto contra as políticas britânicas. A Festa do Chá de Boston envolveu destruição de propriedade, portanto não se encaixa na definição moderna mais restrita de desobediência civil não violenta. É melhor descrita como um exemplo inicial de resistência organizada à autoridade governamental.
Mas esses atos eram justificados? Quem decide quando infringir a lei é aceitável?
Quando a desobediência civil é justificada?
Segundo a Enciclopédia de Filosofia de Stanford, os filósofos divergem sobre o que se qualifica como desobediência civil. Alguns defendem que ela deve ser sempre não violenta, enquanto outros argumentam que certas formas de dano à propriedade ou a recusa em aceitar punição não invalidam necessariamente um ato.
Algumas pessoas acreditam ter a responsabilidade de se opor a leis injustas, especialmente quando outras tentativas de mudá-las não deram certo. Outras argumentam que as leis são necessárias para o funcionamento da sociedade e que as pessoas não deveriam poder infringi-las simplesmente por discordarem delas. O problema é que duas pessoas podem acreditar que estão fazendo a coisa certa, mesmo tendo ideias completamente diferentes sobre o que é justo e correto.
A desobediência civil nos Estados Unidos existe desde antes mesmo da formação do país, mas a forma como os americanos a utilizam mudou. Protestos pacíficos parecem estar desaparecendo, e a simples transgressão ou violação das leis deu lugar a atos de violência e destruição. O movimento Black Lives Matter, por exemplo, viu centenas de pessoas feridas, algumas mortas, incluindo comerciantes negros, tudo em nome da expressão de que vidas negras também importam. A violência política está aumentando, ataques contra cidadãos por suas crenças estão se tornando mais comuns, e a oposição flagrante – e violenta – à lei parece ser quase um evento cotidiano. O direito de questionar a autoridade governamental é uma parte importante da liberdade americana, mas isso não dá a ninguém o direito de ameaçar ou prejudicar os outros. Em que ponto lutar contra a injustiça se torna uma injustiça em si?
A história, em resumo
Os protestos do Partido Nacional das Mulheres em frente à Casa Branca foram descritos como pacíficos, com mulheres permanecendo em silêncio e aceitando a prisão em protesto contra leis injustas. Já os recentes protestos contra o ICE (Serviço de Imigração e Alfândega dos Estados Unidos) são descritos como envolvendo obstrução de agentes federais, agressões físicas, arremesso de objetos e outros atos de violência, mesmo que os manifestantes afirmem estar protegendo a humanidade.
Henry David Thoreau recusou-se a pagar o imposto eleitoral por se opor à escravidão e à Guerra Mexicano-Americana, e passou uma noite na prisão em 1846. Essa experiência o levou a escrever o ensaio que mais tarde ficou conhecido como "Desobediência Civil", no qual argumentava que a consciência individual não deveria se submeter automaticamente à autoridade governamental ou à opinião da maioria.
O texto menciona as Sentinelas Silenciosas de 1917, que protestaram pacificamente em frente à Casa Branca em defesa do direito de voto feminino e aceitaram a prisão. Também destaca o protesto de Greensboro em 1960 e a campanha de Martin Luther King Jr. em Birmingham em 1963, incluindo boicotes, protestos, manifestações e a desobediência de King a uma liminar judicial.
O artigo argumenta que a desobediência civil perde sua clareza moral quando passa de protesto pacífico para violência, ameaças ou destruição. Afirma que a violência política está aumentando, os ataques motivados por crenças estão se tornando mais comuns e a oposição violenta à lei não pode ser justificada pelo direito de questionar a autoridade governamental.
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