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![[VISITA PAPAL] Jovens conservadores vêm em socorro do catolicismo francês](https://wsrv.nl/?url=https%3A%2F%2Fmedia.bvoltaire.fr%2Ffile%2FBvoltaire%2F2026%2F09%2Fafp-20260925-c9df326-v2-highres-topshotfrancevaticanreligionpope-1-616x346.jpg&w=640&q=82 "[VISITA PAPAL] Jovens conservadores vêm em socorro do catolicismo francês")
A tendência não é nova, já que o jornal La Croix dedicou um artigo ao tema no ano passado, em sua pesquisa sobre o catolicismo francês em 2025: as gerações mais jovens estão se tornando mais "tradicionais".
Isso é visto como uma resposta às gerações mais velhas, os filhos do Concílio Vaticano II. Em entrevista ao Le Figaro, Jérôme Fourquet explica que o fenômeno não é diferente dentro do clero: "Juntamente com a drástica redução no número de padres na França, estamos vendo linhas divisórias bastante claras emergirem entre esses padres — e entre os católicos em geral — entre as gerações mais jovens, que certamente são menos numerosas, mas mais conservadoras do que as gerações mais velhas."
Portanto, embora o relatório do Centro Europeu de Direito e Justiça (ECLJ) alerte para um catolicismo francês que está se tornando residual, é bem possível que ele ainda não tenha dado sua palavra final, como demonstra o entusiasmo gerado pela visita do Papa.
Tendência à "tradicionalização" da juventude católica
A divisão geracional não passou despercebida por ninguém, nem mesmo pelo Charlie Hebdo, que conduziu uma investigação "para a visita do Papa Leão XIV a Paris, [...] sobre a ruptura entre os fiéis do Vaticano II e os jovens católicos que anseiam por uma época que nunca conheceram".
O jornal satírico chegou a dedicar uma página dupla ao assunto: "Aleluia! As igrejas da França não estão mais desertas. Misericórdia! Aqueles que agora as frequentam estão um século atrasados. Aderentes a peregrinações, Via Sacra, missas em latim e padres que viram as costas para os fiéis, a jovem geração católica é 'tradicionalista' e entrou na nave com estrondo, chegando a sacudir os missais dos fiéis mais antigos".
Isso demonstra a dimensão da divisão, se até mesmo o Charlie, que não é exatamente conhecido por seu fervor religioso, a notou!
Tanto entre os fiéis como no clero
Na verdade, é quase uma revolução, se acreditarmos na revista semanal, que dá voz aos paroquianos perplexos, senão chocados, com o "extremismo" desses jovens fiéis que mudam sua posição para receber a comunhão com o padre, ajoelham-se "como se fazia no início do século passado" ou organizam adorações ao Santíssimo Sacramento. O clero está seguindo o exemplo, com alguns padres se recusando a permitir que meninas sirvam no coro. "Os tradicionalistas desenterraram todo um folclore de seus ancestrais, considerado ultrapassado há muitos anos pelos praticantes de longa data", resume Charlie. No entanto, o jornal não se engana ao escrever que "enquanto os jovens fazem peregrinações e desfilam pelas ruas gritando seu amor pelo menino Jesus, os paroquianos e padres mais velhos estão preocupados com esse salto para o passado".
Uma divisão geracional
Charlie Hebdo ecoa a análise de Le Figaro e Jérôme Fourquet: o catolicismo, como matriz implícita da sociedade francesa, está inexoravelmente em declínio, mas o futuro católico está se moldando em um conservadorismo que também afeta seus padres. Em menor número do que antes — já que, como aponta o pesquisador e ensaísta, o número de padres "caiu de 25.000 por ano em 1990 para 8.970 em 2023" — eles também são mais conservadores. E isso não se evidencia apenas no número de batinas usadas por padres jovens, ou no número de devoções, procissões ou hinos antigos que estão sendo revividos. Não, esse conservadorismo também é litúrgico: "Claramente, a maioria dos padres jovens entre 25 e 34 anos celebra a missa segundo a Forma Extraordinária do Rito Romano ou em latim, enquanto apenas 2% dos maiores de 75 anos fazem o mesmo", resume Le Figaro.
Evoluções sociais
Na realidade, o clero não está imune à tendência geral: a geração dos baby boomers cresceu em uma sociedade onde o catolicismo ainda era uma cultura dominante, ou pelo menos majoritária. No início da década de 1950, como relata Jérôme Fourquet, 80% da população se identificava como católica, em comparação com 46% hoje. Nesse declínio drástico, particularmente acentuado desde os anos 2000, o Concílio Vaticano II representa um ponto crucial, especialmente para aqueles que frequentam a missa dominical. Assim, em um momento em que o catolicismo ainda era uma estrutura amplamente aceita, os padres, após o Vaticano II, "fizeram tudo o que puderam para se integrar à população e abandonar o hábito", explica Jérôme Fourquet.
Hoje, os jovens católicos têm consciência de serem minoria e, portanto, estão "mais inclinados a demonstrar seus valores".
O arcebispo Pascal Wintzer, de Sens-Auxerre, compartilha essa análise no Charlie Hebdo: "Essa tendência tradicionalista tornou-se mais visível porque o catolicismo se tornou minoria."
É lógico: quando se é maioria, não é preciso se impor. Os católicos mais velhos conheceram uma sociedade onde ser católico era algo natural. "Hoje, para muitos jovens, ser católico significa se destacar da corrente principal".
Enquanto o Libération expressou alarme esta semana com a "infiltração da visita do Papa Leão XIV" por "católicos identitários", o Charlie Hebdo, por sua vez, recomenda que seus leitores procurem cursos de latim para "entender o que agora se comenta em todos os cantos da França todos os domingos de manhã."
Em última análise, ambos estão simplesmente observando os efeitos das causas analisadas por Jérôme Fourquet: a geração dos baby boomers do Concílio Vaticano II está sendo sucedida por jovens tradicionalistas porque o catolicismo se tornou uma minoria. O L'Humanité, naturalmente, preocupa-se com esse desenvolvimento e usa o exemplo da vigília no Stade de France para denunciar uma "extrema direita católica [que] sabe como fazer barulho e abrir caminho a cotoveladas até a primeira fila".
A realidade é que o progressismo já não é tão popular na Igreja... Portanto, se a França que o Papa Leão XIV encontrou em 25 de setembro se parece cada vez mais com uma filha pródiga, sua juventude não se esquece de que continua sendo a filha primogênita!
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