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30 anos depois do Foro de São Paulo, instrumento de consolidação de verdadeiras ditaduras socialistas no século XXI
Em julho de 1990, Fidel Castro convocou o Encontro de Partidos e Movimentos Políticos da América Latina e do Caribe. Propôs-se criar um “bloco de forças” e não desistir diante do “neoliberalismo”
Por
Mariano Caucino
Escrito em 28 de julho de 2020
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Julho de 1990. Três décadas atrás. Por iniciativa do ditador cubano Fidel Castro e do líder do Partido Trabalhista (PT) Luiz Inácio Lula da Silva, nasceu o Foro de São Paulo.
Foram tempos difíceis para o comunismo. A própria União Soviética vinha passando por um período de turbulência desde meados da década anterior. Sob a liderança de Mikjail Gorbachev, as políticas de Perestroika (reforma) e Glasnost (abertura/transparência) foram lançadas e no XXVII Congresso do Partido Comunista todas as referências ao marxismo-leninismo foram praticamente abandonadas. Uma queda persistente no preço do petróleo desde 1986 prejudicou seriamente as possibilidades materiais do império soviético. O sistema socialista simplesmente não funcionou. Em 1989, a queda do Muro de Berlim e o colapso dos regimes socialistas na Europa Oriental foram o prelúdio da dissolução da própria URSS. Como explicaria Henry Kissinger em Diplomacia(1994), a União Soviética não era forte nem dinâmica o suficiente para desempenhar o papel que seus governantes lhe haviam atribuído.
Por sua vez, na China Popular, há mais de uma década a gigante aplicava reformas de mercado . Eles foram o resultado do programa de abertura econômica promovido por Deng Xiaoping desde 1978, após a morte de Mao e Chou-En lai. Envolta no eufemismo de “socialismo com características chinesas”, Pequim havia efetivamente abandonado o modelo coletivista e começado a trilhar um formidável caminho de crescimento que a levaria a se tornar a segunda potência econômica global de nossos dias.
Enquanto isso, na América Latina ocorreram profundas mudanças políticas. Na década anterior, praticamente toda a região havia assistido à ascensão de governos democráticos. Ao mesmo tempo, desde o final da década de 1980, muitos desses governos iniciaram reformas de abertura econômica, privatizações e melhoraram suas relações com os Estados Unidos.
Esse contexto global desfavorável obrigou Castro a ativar seu imenso talento político . Mais uma vez, ele provaria ser o líder latino-americano mais importante do século XX. Dotado de uma inteligência superior, que sempre ou quase sempre usou para o mal, Castro procurou desafiar o mandato da época . Enquanto visões esperançosas do “Fim da História” surgiam no mundo, o tirano cubano resistia à ideia de que o socialismo havia caído em uma crise sem saída.
Entre os dias 2 e 4 de julho de 1990, convocou o Encontro de Partidos e Movimentos Políticos da América Latina e Caribe que mais tarde seria rebatizado de "Fórum de São Paulo" para não ceder ao "neoliberalismo", criando um "bloco de forças”. Foi então que Castro expressou que "também tenho a mais profunda convicção de que, quando chega a crise, surgem os líderes".
Mas Castro entendeu que a expansão da revolução socialista não poderia ser feita pela violência, como havia promovido nas décadas de 1960, 1970 e 1980. As condições históricas haviam mudado. Agora ele promoveria o alcance do poder por meio de eleições. Vencidas as eleições, os governos surgidos do socialismo do século XXI tratariam - cada um com as características de seus países e de seus líderes - de impor os "ideais" do Foro de São Paulo . Em alguns casos, como Venezuela, Nicarágua e, em menor medida, Bolívia e Equador, a ficção democrática se tornaria uma falsificação através do desmantelamento de cada uma das instituições republicanas.
A partir de 1999, Castro veria concretizado um de seus mais antigos objetivos: a virtual colonização da rica Venezuela por meio do comandante Hugo Chávez Frías . A chegada de Chávez lhe permitiria substituir o ouro de Moscou pelo petróleo de Caracas. Para Castro, a iniciativa do Foro de São Paulo rendeu frutos. Ele conseguiu sobreviver ao maior desafio que enfrentou desde que assumiu o poder em 1959. A década de 1990. Aquela década em que muitos imaginavam que seus dias no poder terminariam. Tempos sombrios em que, como diria Leonardo Padura, os dramas dos cubanos se reduziam a três: como tomar café da manhã, como almoçar e como jantar. Dez anos do “período especial”, em que haveria protestos nas ruas de Havana devido à extrema escassez que se seguiu ao fim da assistência soviética. De fato, o foro de São Paulo forneceu à tirania castrista um instrumento de sobrevivência.
Algumas visões menos críticas sustentam que o surgimento do Foro de São Paulo foi representativo de uma nova etapa para a esquerda latino-americana que implicava deixar de lado a violência como meio de ação política em um contexto global dominado pela queda do socialismo real na Europa do séc. Esse. Assim o explicou o Dr. Guillermo Lousteau Heguy, em seu discurso de posse na Real Academia Hispanoamericana, em 2016: “O Fórum propôs uma revisão estratégica da revolução de esquerda, renovando o pensamento dessa corrente e afirmando sua oposição ao capitalismo e à neoliberalismo, confirmando o socialismo como uma alternativa necessária e emergente, face à queda do Muro de Berlim e seus efeitos na Europa. A mensagem clara dos convocadores foiacabar com a luta armada e chegar ao poder pelo sistema democrático . As razões eram claras: a própria força não bastava e, sem uma transformação cultural, tomar o poder pela força, mesmo que possível, seria improdutivo. Porque, segundo Gramsci, sem hegemonia cultural, a revolução não pode triunfar.
No final da primeira década do século XXI, membros do Foro de São Paulo controlavam nada menos que dez governos na região . Algumas dessas expressões respeitavam o jogo democrático. No Chile, no Uruguai e no Brasil, os governos de esquerda cumpriram as normas constitucionais e moldaram o exercício do poder dentro dos limites republicanos. Mas na Venezuela, Equador, Nicarágua e Bolívia, ao contrário, a legitimidade originária foi rapidamente esvaziada de conteúdo democrático pela imposição de ditaduras , algumas das quais permanecem no poder até hoje.
Talvez esta lembrança sirva para refrescar algumas lições. A primeira delas é que o comunismo nunca descansa e procura habilmente adaptar os meios para atingir seus objetivos anteriores . A segunda lição é aquela que prescreve que a liberdade nunca pode ser dada como garantida . De fato, o Foro de São Paulo implicou a substituição dos meios de acesso ao governo das esquerdas regionais que, uma vez no poder, acabaram por instaurar, em muitos casos, verdadeiras ditaduras socialistas do século XXI.
Com Agências
O autor é especialista em relações internacionais. Ele serviu como embaixador da Argentina em Israel e na Costa Rica.
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